90后小伙自学一月练川剧变脸,登台表演一场能赚两百元

这是一个关于90后小伙自学川剧变脸并登台表演的故事,展现了这位年轻人对传统文化的热爱和执着追求。以下是对这个故事的分析:
1. 自学精神:这位90后小伙选择自学川剧变脸,这体现了他的自学能力和对传统文化的尊重。在我国,许多传统艺术正在逐渐消失,这位小伙的行为为传承和发扬传统文化做出了贡献。
2. 热爱传统文化:这位小伙选择川剧变脸作为自己的兴趣爱好,说明他对传统文化的热爱。在我国,传统文化是中华民族的瑰宝,值得我们每一个人去传承和弘扬。
3. 艺术实践:通过登台表演,这位小伙将所学技能付诸实践,这不仅锻炼了他的演技,也为观众带来了美的享受。艺术实践是艺术创作的重要环节,这位小伙的做法值得我们学习。
4. 收入问题:虽然一场表演能赚两百元,但这并不足以支撑他的生活。在我国,传统文化艺术家的收入普遍较低,这反映出传统文化产业发展的困境。政府和社会各界应关注这一问题,为传统文化艺术家的创作和发展提供更多支持。
5. 传承与创新:这位小伙自学川剧变脸,既是对传统文化的传承,也是对川剧变脸艺术的创新。在传承传统文化的同时,我们也要勇于创新,让传统文化焕发新的活力。
总之,这位90后小伙自学川剧变脸并登台表演的故事,给我们带来了许多启示。我们应该尊重和传承传统文化,同时也要关注传统文化产业的发展,为传统文化艺术

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2017年3月5日,在皖北一个村庄的送戏下乡演出现场,一位90后杂技小伙子在表演川剧变脸术。据这位小伙子介绍,现在学变脸术和服装道具有很大关系,两千多元钱买的服装,练了一个多月,才学会,现在演出一场能挣两百块钱。

在我国,川剧脸谱,是川剧表演艺术中重要的组成部分,是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。

川剧变脸是川剧表演的特技之一,用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化,即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。

在以前,这川剧变脸,可是绝活。

相传“变脸”是古代人类在面对凶猛野兽的时候,为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态,以吓跑入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台,用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。

变脸的手法大体上分为三种: “抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外,还有一种“运气”变脸。

则油彩涂于额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。

“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上,到时用手往脸上一抹,便可变成另外一种脸色。如果要全部变,则油彩涂於额上或眉毛上,如果只变下半部脸,则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部,则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙,《放裴》中的裴禹,《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。

“吹脸”只适合于粉末状的化妆品,如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子,内装粉末,演员到时做一个伏地的舞蹈动作,趁机将脸贴近盒子一吹,粉末扑在脸上,立即变成另一种颜色的脸。

必须注意的是:吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都,《治中山》中的乐羊子等人物的变脸,采用的便是“吹脸”的方式。

“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上,剪好,每张脸谱上都系一把丝线,再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。

随著剧情的进展,在舞蹈动作的掩护下,一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵),可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。“扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多,以免到时扯不下来,或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落,假动作要巧妙,能掩观众眼目。

还有一种方式是“运气变脸”。传说已故川剧名演员彭泗洪,在扮演《空城计》中的诸葛亮时,当琴童报告司马懿大兵退去以后,他能够运用气功而使脸由红变白,再由白转青,意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。

总之,变脸在川剧中是很绝的一门技艺,已被其它兄弟剧种所借鉴,并且已经流传国外。

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